El anticlericalismo durante los inicios de la II República.

El anticlericalismo durante los inicios de la II República.

Unas semanas después de la proclamación de la República, el cardenal primado con sede en Toledo, Pedro Segura, publicó el primero de mayo una pastoral que cuestionaba la legitimidad de la República. Unos días después, el gobierno anuncio que la enseñanza religiosa, dejaría de ser obligatoria en las escuelas y centros docentes de todos los niveles. La tensión se mantuvo en plano de espera, pero los episodios del 10 y 11 de mayo, radicalizaron las posiciones.
Quema de una iglesia jesuita en la Gran Vía de Madrid, mayo de 1931En estas fechas, Madrid fue escenario de quemas y destrucción de iglesias y conventos. Grupos airados asaltaron el convento del Sagrado Corazón, la residencia de los jesuitas de la calle Alberto Aguilera, los conventos de las salesas, de la calle de la Flor, el de Maravillas y de las adoratrices, y la iglesia de Bellas Vistas. La fuerza pública actuó con reticencia o simplemente no actuó, lo que es de extrañar si se tiene en cuenta que al frente del ministerio de Gobernación estaba un ministro, Miguel Maura, de extracción conservadora y profundamente religioso. Seguidamente, los desgraciados episodios se repitieron en las ciudades andaluzas con especial gravedad en Sevilla y Málaga.
El 10 de mayo, en la calle Alcalá de Madrid, se inauguró el local del Círculo Monárquico, entidad de ultraderechas y, mientras el acto se celebraba algunos de los presentes salieron al balcón profiriendo gritos contra la republica .Acudieron allí grupos de extrema izquierda y se produjo un grave enfrentamiento, con intento de asalto a los locales del diario ultra conservador y monárquico ABC, que fue protegido por las fuerzas de la Guardia civil.
La reacción gubernamental condeno los hechos y acuso del desorden a la prensa católica, cerrando temporalmente los diarios ABC y EL Debate, así como la publicación comunista Mundo Obrero, procurando, sin embargo, adoptar una posición de distanciamiento. Unos días después, el gobierno tuvo información de que el obispo de Vitoria, Mateo Mágico, preconizaba la desestabilización de la República en sus visitas pastorales por las provincias, por lo que el ministerio de gobernación ordenó su expulsión el 16 de mayo, tras notificarlo al nuncio vaticano.

En tan fluida situación un decreto anuncio el día 20 el establecimiento de la libertad de culto y de conciencia religiosa. También el cardenal Segura sería expulsado el día 14 de junio.


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Fuente:

- INSTITUTO GALLACH, HISTORIA DE ESPAÑA, Tomo 13 –Segunda República y Franquismo

Escrito por:

Antonio Jutglar Bernaus:
Catedrático de Historia Contemporánea, Universidad de Málaga.

José Florit Capella:
Profesor Titular de Historia Contemporánea, Universidad de Barcelona.

Bernardo Muniesa Brito:
Profesor Titular de Historia Contemporánea, Universidad de Barcelona.